中国古代画家黄公望

黄公望是元代著名全真派道士、画家。字子久，号一峰道人，又号大痴道人，一说为常熟（今江苏省常熟市）人。

黄公望简介

黄公望（1269-1354），中国元代画家。字子久，号一峰、大痴道人、井西老人等。曾做过小吏，因受累入狱，出狱后隐居江湖，入道教全真派。50岁后始画山水，师法赵孟頫、董源、巨然、荆浩、关仝、李成等，晚年大变其法，自成一家。黄公望工书法，善诗词、散曲，颇有成就，其画注重师法造化，常携带纸笔描绘虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然胜景。以书法中的草籀笔法入画，有水墨、浅绛两种面貌，笔墨简远逸迈，风格苍劲高旷，气势雄秀。黄公望的绘画在元末明清及近代影响极大，画史将他与吴镇、倪瓒、王蒙合称元四家。著《山水诀》，阐述画理、画法及布局、意境等。有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《溪山雨意图》、《剡溪访戴图》、《富春大岭图》等传世。

元四家黄公望人物画像

中  文  名：黄公望

别        名：陆坚，黄子久，黄一峰，大痴道人

国        籍：元朝

出  生  地：江浙行省常熟县

出生日期：1269年

逝世日期：1354年

信        仰：道教全真派

派        别：元四家

主要成就：山水画

代表作品：《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》

黄公望-人物生平

黄公望生于南宋成淳五年（1269年），天资孤高，少有大志，十二三岁就参加了本县的神童考试。后来又博览群书，掌握了广搏的学识和技艺。青年时代的黄公望本来希望在政治上一展身手，但当时的元朝统治者选拔官员并不采用科举考试的办法，而且规定汉人要做官，必须从当吏开始。黄公望先是任书吏，大约在四十岁后，才得到浙西廉访使徐琰的引荐，担任浙西宪吏，管理田粮，旋任中台察使院椽吏。后因张闾犯了官司，黄公望遭诬陷，蒙冤入狱。出狱后，不再问政事，过起了隐居生活。他先在松江一带卖卜，后即回到了常熟，隐居在小山头（今虞山西麓）。黄公望从那时候起，便将自己整身心融会在大自然中，开始了他的艺术生涯。他由同时代大画家、好友王蒙的介绍，获得了当时画坛名宿赵孟頫的亲自指导，这时候黄公望已经五十岁了。

在他六十岁后，和大画家倪瓒同时参加了新道教，受到道学精深的大师金月岩的指导。六十六岁时，并与张三丰、莫月、冷谦等道友交往，在苏州天德桥开设三教堂传道。对前来问难的各色人等，他对答如流。后来，黄公望又转赴杭州，与陈存甫讨论性命之理，并想在西湖筲箕泉住下，接着又到松江曹知自处。至正七年（1347年），黄公望七十九岁，他从松江到富阳，偕无用师一起去富春山。至正十四年（1354年）十月二十五日，在常熟逝世，年八十六岁，葬在虞山西麓。

黄公望-艺术特点

黄公望擅画山水，曾得赵孟頫指授，山水宗法董源、巨然，常在虞山、三泖、富春等处领略自然之胜，随笔模写。水墨、线绛俱作，善以草籀奇字之法入画，笔简而有神韵，气势雄秀，有“峰峦浑厚，草木华滋”之评。起画风渊源董源而变化自成一家。工书法，通音律，能作散曲。晚隐于富春。常在虞山、三泖、富春等地领略自然胜境，随笔模写。山水师董源、巨然。晚年变其法，自成一家。画格有二：一种作浅绛色者，山头多礬石，笔势雄伟；一种作水墨者，皴纹极少，以草籀奇字之法入画。笔意尤为简远逸迈，这个作风，也正是黄公望有别于王、倪、吴三家的地方。

黄公望-后世纪念

常熟黄公望墓

清乾隆时修该墓。嘉庆二十二年（1817年）五月，其16世孙黄泰修墓建坊，筑罗城、墓道等。1982年整修，神道用黄石铺筑，从公路直通墓前，长约60米。墓以砖砌筑，直径3.5米，高约1.4米。黄石砌的罗城内立墓碑，碑高1.3米，宽0.36米，并刻有画像、传略。此碑为黄泰修墓时立。

常熟黄公望纪念馆

位于虞山西麓小石洞景区的黄公望纪念馆，建筑面积约五百平方米，整个建筑分为前厅和后厅两部分，中间有一庭院，两侧由长廊相连。前厅进门处正中树立一介绍纪念馆概况的屏风。两侧墙壁设立斜向展板，介绍黄公望生平和历代对其的评价。后厅正壁摆放黄公望塑像，两侧墙壁展出其经典作品的复制品。

虞山派篆刻艺术馆

虞山派篆刻艺术馆，是中国首家集中展示篆刻艺术一个流派的历史、风格、代表人物的专题博物馆。为纪念黄公望这位画坛巨匠，常熟市实施黄公望祠修缮工程，并依托该建筑辟设黄公望纪念馆。修缮工程遵循“不改变文物原状”的原则，最大限度地保留原有构件，尽量采用原材料、原工艺、原风格，力求使其恢复原貌。

黄公望森林公园

因元代大画家黄公望在此结庐隐居，创作著名山水国画《富春山居图》而得名。公园面积333公顷，森林覆盖率96.5%，有云豹、羚羊等国家一、二级保护动物49种。境内九垅九湾、竹茂林深，荟萃了竹种园等一批世界一流的亚热带森林景观。