平安夜这晚:画家笔下的耶稣诞生了
时间:2000多年前的一天
卡拉瓦乔《牧人朝拜》
卡拉瓦乔的这幅画可以算是最符合《圣经》原文记载的,马利亚旅途劳顿后生产,显得非常疲倦,似乎瘫在那里,约瑟站在马利亚身边,双手合十,正在祷告谢恩,牧羊人和博士们围绕在旁边,彼此交谈。空中的天使手中拿着一张"至高之处荣耀归于上帝"的条子,而这也正是天使向牧羊人显现时说的话。作者对角色的刻画非常到位,一路奔波之后的夫妻俩衣着无法光鲜亮丽,带着底层人物的寒酸与黯淡,而肮脏褴褛也符合旷野中牧羊人的身份特征。
弗拉•安吉利科《耶稣降生》
据传,瑞典的圣女布里奇在去世前看到一幅耶稣降生的异象,异象中的耶稣全身放光,甚至使得约瑟手中的烛光显得暗然无光,她还听到了天使的歌声。这幅耶稣降生画有两个特色。第一、其他圣徒开始在画上出现。第二、作者使用了圣布里奇所见的"异象"。
盖尔特根•托特•辛特•扬斯的《夜间降生》
躺在马槽中的小婴孩耶稣是光源,这也象征耶稣是世界的光与希望,马利亚占据画面的中心,她的脸光洁平静,而约瑟则以手护胸,似乎还停留在"不可思议"的状态,不敢相信眼前所发生的是真的。所有画中的人物包括背后的两头动物,都被耶稣吸引,被耶稣所发的光照耀。天使们脱去圣经中威严圣洁的形象,身着布衣,欢欣拍手变成小孩子的模样。干净的画面,橘黄的暖色调,这紧凑空间里的构图也显得有条不紊,烘托出一派温馨恬静的氛围。
多梅尼哥•基尔兰达约《牧人朝拜》 与前面几幅画不同的是,这幅耶稣诞生图画面明快华丽,耶稣的诞生本是夜间,在这里如同白昼。这幅作品中,约瑟回头望着那批不知从哪里涌来的人群,手摸前额,彷徨无措的样子。马利亚却很镇静,全神贯注在孩子身上。那位手指婴孩的从衣着看应是博士之一,两位牧羊人一位双手合十,一位怀抱羔羊,这幅画很传神,虽然人物很多,却不杂乱,也不重复,连牛和驴都很专注。画面的焦点虽在几位人物身上,但背后蜂拥将至的骑着马的人群则交代了一个重要的背景信息:希律王对这个传闻要担负起所有政权的小婴孩非常不满,甚至下了诛杀令。
皮耶罗•德拉•弗朗切斯卡《基督诞生》 这件作品是佛朗切斯卡50岁时创作的作品,作品描绘的是意大利台伯河畔的乡村风光,在明快的晨曦中,圣母马利亚跪拜新生的耶稣。画面色调灿烂纯朴,很有抒情意味。从人物衣着中可以感受到各种不同色彩的层次变化,弹琴的女孩赤脚站在花朵盛开的草地上,欢迎新生儿的降临。这幅作品在光线的处理上有明显特色:耶稣诞生的场面,是在室外大自然阳光直接照射下展现的,而没有常见的宗教画中那种神秘的光源,而马利亚周身也透露出贵妇的气质而非原本的农妇,但约瑟则翘脚坐在牧羊人的身边,视线望向别处,别有意味。
拉斐尔《西斯廷圣母》
这幅画塑造了一位至高的圣母形象:她决心以牺牲自己的孩子,来拯救苦难深重的世界。13世纪意大利诗人但丁对这位天神降临人间一般的母亲唱出美妙的赞歌:她走着,一边在倾听颂扬,身上放射着福祉的温和之光仿佛天上的精灵,化身出现于尘壤。
波提切利《神秘的耶稣降生图》 波提切利的这件油画是他的一件非常著名的作品,被后世的一些学者认为可以当做是他的临终遗言的作品。作品中有一行神秘的字"我,桑德罗,在1500年末,义大利动乱时期绘制此画,故事发生的时间,是在约翰所写的启示录第十一章中的第二样灾祸所述,城市被魔鬼蹂躏的三年半中。"这句话中反映出1499年法国路易十二入侵后意大利的悲惨状况,作品中,许多天使在舞蹈,传递出一个信息:基督的降生,带给罪恶的世界以救赎,也是人类唯一的希望。这是一个非常典型的例子,说明价值体系与信仰,如何影响艺术家的绘画世界。而深谙基督信仰的人,尤其会注意到,一个宣讲社会腐败堕落、上帝审判,并企图更新道德的殉道者,是如何的透过信息影响艺术家。最有趣的是,这个艺术家由「维纳斯的诞生」转向「圣诞」,由爱欲欢乐,转向十字架代受罪责的救恩,因而使基督诞生,成为天人同谱欢愉的乐歌。 |
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