西方油画大师马蒂亚斯·格吕内瓦尔德作品赏析

　　  由于社会贫穷痛苦，百姓对宗教的钳制日益不满，格吕内瓦尔德关心人民，对宗教改革运动深表同情。他当时是安东尼泰教堂的教士，不单博学多闻，还兼具医学和科学方面的知识，对社会大众充满善心，常对人民加以救济与医疗。  亚尔贝特·德·勃兰德布格主掌之时，请格吕内瓦尔德担当宫廷画师，他热爱艺术，思想开明，乐于接受不同的意见。1512～1516年，格吕内瓦尔德为其所绘的伊森海恩祭坛画，画技成熟，已经达到巅峰时期。  1516格吕内瓦尔德结婚，并收养了妻子带来的小孩恩德尔斯，只是这段婚姻并不美满，使他终身孤独抑郁。

　　《伊森海姆祭坛屏风  -  外部正面》
1512 ~ 1516 年油彩．画板，中间板面：297 x 328 公分；两侧板面：249 x 93 公分

　　《伊森海姆三联祭坛画》是德国艺术中结构最複杂、气势最宏伟的作品之一。它是为伊森海姆的圣安东尼教区教堂绘製的，如同是一部闪闪发光的「穷苦人的圣 经」。伊森海姆的这座修道院是安东尼教派僧侣们的疗养院，颇有经验的医生和护士在此医疗当时最流行的疑难病症。因而此祭坛画有著一种魔术、治疗和道德伦理 的作用，治疗者在召请圣人的同时，其想著基督赎罪的故事，作为每个基督徒希望的基础。此祭坛画既有实用功能，又有观赏价值；更由于精心设计的场景不断更 迭，表现出从焦虑不安到畅心欢乐，从死亡的黑沉氛围过渡到阳光灿烂的白昼。

　　此祭坛画为信徒们呈现三个场景。首先，当所有条板画关闭，将只呈现 中央的《耶稣钉刑图》，配以两旁的圣人形象《圣塞巴斯蒂安》及《圣安东尼》，以及祭坛画下部的《哀悼基督之死》。圣西巴斯善在中世纪是以保护人民不受瘟疫之 苦的守护者身分而受崇拜，圣安东尼则是安东尼教派的庇护圣人。当外部各条幅画打开时，呈现三个画面；《天使传报》、《基督诞生的喻示画》和《基督复活》。 最后，将所有内部条幅画和祭坛下部两幅木板画打开，则呈现出《隐士圣安东尼和圣保罗》与《圣安东尼的诱惑》，以及金碧灿烂的中央宝盒。此宝盒中央端坐著教 派的创立者，在旁边的条幅上绘有《圣阿戈斯提诺》和《圣杰洛姆》的形象；在祭坛下部是基督和圣使徒的半身像。