意大利肖像画的先驱者桑德罗·波提切利作品赏析

　　  桑德罗·波提切利，原名Alessandro Filipepi（亚里山德罗·菲力佩皮），“波提切利”是他的绰号、艺名，意为“小桶”。波提切利生于一个意大利佛 罗伦萨的手工业者的中产阶级家庭。先是和马索·非尼古埃拉一起学习，制造金银首饰，后又成为菲力浦·利柏的学生，作为对利柏的报答，他培养了利柏的儿子菲 力浦·诺。波提切利经常受雇于美迪西和他们的朋友们。这些与政治和文化的联系使他创作题材非常广泛。

　　  1470年，他自立门户，开设个人绘画工作室，很快就受到美第奇家族的赏识，向他订购了大量的画作。与强大的美第奇家族保持着良好的关系也使画家获得政治上的保护，并享有有利的绘画条件。此外也是通过这一层关系，波提切利得以接触到佛 罗伦萨上流社会和文艺界名流，接触各方面多种的知识，开拓了视野，并为他的艺术打下精雕细琢、富丽堂皇、华美多采的贵族印记。

　　在15世纪80年代和90年代，波切利是佛罗伦萨最出名的艺术家。他的风格到了19世纪，又被大力推崇，而且被认为是拉斐尔的前奏。　　在美第奇家族掌权期间，波提切利为他们做了多幅名画，声名大噪。1477年他以诗人波利蒂安歌颂爱神维纳斯的长诗为主题，为罗伦佐·美第奇新购置的别墅绘制了著名的《春》（The Allegory of Spring）。这幅画已经和《维纳斯的诞生》（The Birth of Venus）一起，成为波提切利一生中最著名的两幅画作。另一幅为世人所熟知的画作是他的《三王来朝》。 这幅画为他在整个欧洲赢得了声誉，并也因此于1481年7月被教皇召唤到罗马，为西斯廷礼拜堂作壁画。 

　　1485年完成的《维纳斯的诞生》是波提切利的另一幅杰作，表现的是希腊神话中 代表爱与美的女神维纳斯从大海中诞生的场景，这幅画的绘画风格在当时颇为与众不同，不强调明暗法来表现人体造型，而更强调轮廓线，使得人体有浅浮雕的感 觉，而且极适合装饰作用。画面中的女神肌肤洁白，金色的长发飘逸，无愧为是完美的化身；但脸上却又挂有淡淡的忧愁、迷惘和困惑。

　　另一幅为世人所熟知的画作是他的《三王来朝》。 这幅画为他在整个欧洲赢得了声誉，并也因此于1481年7月被教皇召唤到罗马，为西斯廷礼拜堂作壁画。 

　　《基督降生图》，波提切利作,1501年，108.5*75CM，伦敦 国家美术馆藏   

　　波提切利的这幅作品有些与众不同。画家不单单描绘了基督诞生的场面，还暗示了与整个人类相关的奇迹般的事件。天使们手里拿着祝福人类从其原罪中得到解脱，并与神达成和解的橄榄枝。最好地表现出与神和解的是在近景处拥抱的三对天使和男子。波提切利在画面的上端刻下了令人不解的希腊语铭文。其内容如下“我，阿列桑德罗，在1500年术，在意大利的苦难时代，即约翰的启示录第十一章第二节中的恶魔被放任自流三年半的苦难时代，创作了这幅绘画。其后，我们将看到恶魔被重新管束起来”。关于“苦难”，指法国军队的入侵，或者是指博尔吉亚针对佛罗伦萨的一系列军事行动，众说纷纭。这 词句带有预言般的色彩，这大概是萨伏那罗拉强烈影响的结果。