中国画云水瀑布的画法和发展:明清时期的山水画详解
从明代开始,绘画艺术有了空前的发展,无论是在题材方面,还是在结构方面,以及技巧方面,都取得了辉煌的成就。吴门派的崛起,及其对画坛的深远影响就是历史见证。 到了明代中期的山水画,云水瀑布开始流行起来了,画面的虚空留白处多了,烟云的感觉在山水画中增添了无穷的韵味和意境。绘画形式虽然也追捧宋人风格,却又摒弃了其压抑的布局,通过吸取郭熙及南宋以来开阔舒朗的构图优点改良而成的一种新的形式,山水画开始走向空灵,中国画的虚实有了明显的提升。最为典型的是沈周的《庐山高图》,虽然它也是采用了宋人以大山主峰作为绘画主体的满幅式构图,也画有瀑布,但缺少的是宋代画作雄峻险要、气势磅礴、体现纵深的感觉,增加的是文人温文尔雅的气息。 董其昌的山水画分派
以后,明代大画家董其昌开始把山水画分为南北两大宗派,即北派山水雄伟严谨,重写实;而南派山水空灵毓秀,意境深远,重意境。董其昌批评北派山水太过严谨而缺少逸趣与人文精神,他重南轻北的学术观在当时得到许多文人士大夫的支持,这是何原因?是因为文人对绘画的欣赏习惯所使然。既然文人介入画界,有些还因此成为职业画家,他们体验的是一种不受程式束缚、没有压迫感的、更轻松、更自由、更适合抒发情感的绘画形式。正是如此,即便同样是以山峰为表现主体的构图,而表现出来的则是不同的意趣。“逸墨撇脱,士人家风”,富有层次的墨韵便是南宗画派所追求的“虚静”之美。 石涛的山水画突破然而,对中国山水画云山流瀑的描写有了真正的突破者,当属画僧石涛。相比明代董其昌对前人的品评来建树自我的论述,石涛所著的《画语录》和他的《大涤予题画诗跋》更具时代意义。
石涛不同意前人和时人对传统师承的好恶比较,反对泥古不化者,大声疾呼“画有南北宗,我宗耶?宗有耶?”捧腹曰:“我自有我法。”他提倡笔墨当随时代:“搜尽奇峰打草稿”,因此,我们今天看到的石涛的山水画空灵自然,且满纸烟气,超凡脱俗的神韵更显他的独到和对生活的感悟与贴近。他对于“生活”的强调正是基于自身游历实践丰富的扬长。 |
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